Αρχαίος κινεζικός πολιτισμός (1600–221 π.Χ.) — Ανάπτυξη και χαρακτηριστικά

Οι αρχαίοι κινεζικοί χαρακτήρες ήταν εικονογραφικοί και πιο στρογγυλεμένοι από ό,τι είναι σήμερα: για παράδειγμα 日 («ήλιος») κάποτε ήταν ένας κύκλος με μια τελεία στη μέση.

Ο αρχαίος κινεζικός πολιτισμός, πριν από την αυτοκρατορική εποχή (από το 221 π.Χ.), έχει ασαφείς απαρχές. Οι μεταγενέστερες εισβολές και η επαφή με ξένους πολιτισμούς έχουν χρωματίσει την κινεζική κουλτούρα, αλλά οι υποκείμενες μορφές που καθιερώθηκαν κατά την εποχή των Σανγκ και Τζου εξακολουθούν να εμφανίζονται στη σύγχρονη κινεζική κουλτούρα σε οτιδήποτε, από τη θρησκεία, τις παραδόσεις, το ντύσιμο και τη γραφή με χαρακτήρες.

Οι άνθρωποι των Σανγκ (περίπου 1600–1046 π.Χ.) ανέπτυξαν πολιτιστικές μορφές όπως εικονογραφική γραφή, τυπικά τρόφιμα και ρούχα και έδωσαν έμφαση σε μεγάλης κλίμακας κατασκευαστικά έργα. Αυτές οι παραδόσεις μιμήθηκαν στη συνέχεια την εποχή Zhou (1046–221 π.Χ.) όταν αναπτύχθηκαν οι κομφουκιανές φιλοσοφίες, οι αυτοκρατορικές δυναστείες και η σύγχρονη Κίνα.

Πώς ορίστηκε ο αρχαίος κινεζικός πολιτισμός

Πολλοί ιστορικοί χρησιμοποιούν τη φράση «αρχαίος πολιτισμός» εννοώντας τον πολιτισμό των δυναστείων Shang και Zhou. Ο αυτοκρατορικός πολιτισμός ξεκίνησε με τη Δυναστεία των Τσιν το 221 π.Χ. Κατά τη διάρκεια των αυτοκρατορικών εποχών, οι δυναστικές αυλές και οι μορφωμένοι ηγέτες βασίζονταν στα ιστορικά αρχεία του Sima Qian ως το πολιτιστικό μοντέλο για τις αυτοκρατορίες τους.

Ο αρχαίος κινεζικός πολιτισμός ορίστηκε από τον Sima Qian

Οι Κινέζοι πίστευαν παραδοσιακά ότι η φυλή Huaxia προέρχεται από τον κινεζικό πολιτισμό. Τα αρχαία κείμενα λένε ότι οι Huaxia ζούσαν στην Κεντρική Πεδιάδα κοντά στο Πεκίνο εκατοντάδες χρόνια πριν από την έναρξη της δυναστείας των Σανγκ (1600–1046 π.Χ.) και εξαπλώθηκε δυτικά και νότια κατά μήκος της λεκάνης του Κίτρινου Ποταμού.

Είχαν παραδοσιακά αυτή την πεποίθηση επειδή ο κορυφαίος αρχαίος Κινέζος ιστορικός, Σίμα Κιάν (~130–86 π.Χ.), περιέγραψε ότι το υπερφυσικό, Κίτρινος Αυτοκράτορας και η νικήτρια φυλή του Huaxia ήταν η καταγωγή του λαού των Χαν και του πολιτισμού και του πολιτισμού τους.

The Records of the Grand Historian史记 by Sima Qian(~130–86 π.Χ.)παρουσίασε την ιστορία των δύο προηγούμενων χιλιετιών.

Λέγεται ότι η ιστορία του, Καταγραφές του Μεγάλου Ιστορικού (太史公書 Tàishǐgōng Shū ή 史记 Shǐjì), που γράφτηκε πριν από το 86 π.Χ. πριν πεθάνει σχετικά με το θεμελιώδες κείμενο του κινεζικού πολιτισμού. το έργο του μαζί με κείμενα που αποδίδονταιΚομφούκιος, και άλλοι ιστορικοί μοντελοποίησαν τον αρχαίο πολιτισμό.

Τα γραπτά του για την ίδρυση του πρώιμου πολιτισμού, τις αρχαίες παραδόσεις, τη φιλοσοφία και τη θρησκεία τους, καθώς και τις βιογραφίες του διάσημων ανθρώπων όπως ο Κομφούκιος (551–479) και ο πρώτος Αυτοκράτορας Τσιν, Qin Shi Huang, βασικα καθόρισε τον αρχαίο κινεζικό πολιτισμό τα τελευταία 2.200 χρόνια. Οι Κινέζοι συνειδητά ή ασυνείδητα έχουν διαμορφώσει τη ζωή τους με βάση τους λογαριασμούς της Sima Qian.

Η αξιοπιστία της ιστορίας του Sima Qian

Μερικά από την ιστορία των Σανγκ του Σίμα Κιάν (περίπου 1600–1046 π.Χ.), Zhou (1046–226 π.Χ.), και του πρώτου αυτοκράτορα του Τσιν (259–210 π.Χ.) έχουν επαληθευτεί εν μέρει από αρχαιολογικές ανακαλύψεις.

Για παράδειγμα, ο Sima Qian έγραψε τα ονόματα και ορισμένες βιογραφικές λεπτομέρειες για πολλούς ηγεμόνες του Shang που έζησαν 1.000 χρόνια πριν από την εποχή του, και 23 από αυτά τα ονόματα βρέθηκαν σε αρχεία οστών του μαντείου Shang που ανακαλύφθηκαν τα τελευταία 100 χρόνια. Αυτό προσδίδει αξιοπιστία στα γραπτά του σχετικά με την προέλευση της Xia για τα οποία δεν υπάρχουν ακόμη αρχαιολογικά στοιχεία.

Έτσι, αν τα γραπτά του Sima Qian αντανακλούσαν με ακρίβεια τον πρώιμο αρχαίο πολιτισμό ή είναι μύθοι και κατασκευάσματα, για χιλιάδες χρόνια, οι άνθρωποι πίστευαν ότι οι ιστορίες του ήταν αληθινές . Ακολουθώντας την παράδοση της προγονικής λατρείας και της θρησκευτικής εκτίμησης των Δυναστειών Xia και Shang, μιμήθηκαν και υιοθέτησαν τον πολιτισμό που περιέγραψε ως δικό τους.

Η προέλευση του κινεζικού πολιτισμού

Μια έκθεση οστών του μαντείου Shang στο Μουσείο Yinxu στην Anyang εκθέτει μερικά από τα πρώτα δείγματα εικονογραφικής γραφής.

Τα ιστορικά αρχεία από την εποχή Σανγκ (1600–1046 π.Χ.) είναι ελάχιστα, αλλά τα αρχαία κινεζικά ιστορικά αρχεία που χρονολογούνται πριν από περίπου 2.200 χρόνια λένε ότι ο λαός Χαν προέρχεται από ο Η φυλή Huaxia του Κίτρινου Αυτοκράτορα που ζούσε στις Κεντρικές Πεδιάδες.

Για χιλιάδες χρόνια, οι άνθρωποι πίστευαν την παράδοση ότι η Κεντρική Πεδιάδα ήταν η αρχική επικράτεια του Κίτρινος Αυτοκράτορας .

images of a yucca plant

Σίμα Κιάν περιέγραψε ότι ο Κίτρινος Αυτοκράτορας κέρδισε τους πολέμους γύρω στο 2500 π.Χ. για να γίνει ο ηγεμόνας των Κεντρικών Πεδιάδων, της αρχικής εστίας της φυλής Huaxia του Κίτρινου Αυτοκράτορα και του κάτω ρου του Κίτρινου Ποταμού.

Του και άλλες αρχαίες μαρτυρίες , Όπως Χρονικά Μπαμπού που ανακαλύφθηκαν το 281 αλλά γράφτηκαν έξι αιώνες νωρίτερα, αποδεικνύουν ότι ο Κίτρινος Αυτοκράτορας ίδρυσε μια πρωτεύουσα με το όνομα Zhoulu στην Κεντρική Πεδιάδα που ήταν ίσως κοντά στο Πεκίνο.

Οι ιστορίες λένε ότι οι απόγονοι των Huaxia, τη δυναστεία Xia , ήταν αξιοσημείωτες για την πραγματοποίηση τεράστιων μακροπρόθεσμων κατασκευαστικών έργων στα οποία συμμετείχαν χιλιάδες άνθρωποι για τον έλεγχο των πλημμυρών του Κίτρινου Ποταμού και επομένως επωφελήθηκαν από την άφθονη σοδειά. Η ακριβή κατασκευή μεγάλης κλίμακας που αλλάζει το τοπίο έγινε παράδοση σε διαδοχικές αυτοκρατορίες και εξακολουθεί να είναι χαρακτηριστικό του κινεζικού πολιτισμού σήμερα.

Είναι γραμμένο ότι ένας από τους απογόνους του Κίτρινου Αυτοκράτορα έγινε ο πρώτος βασιλιάς των Xia και ξεκίνησε τη Δυναστεία Xia κάνοντας τον γιο του κυβερνήτη του βασιλείου. Με αυτόν τον τρόπο, έθεσε την παράδοση της πολυγενεακής κληρονομικής φυλετικής κυριαρχίας των βασιλείων και των αυτοκρατοριών, δηλ. δυναστείες , που ακολούθησε πάντα μέχρι το τέλος της εποχής Qing το 1912.

Βασισμένο σε αρχαία κείμενα και αρχαιολογικά στοιχεία , η δυναστεία των Σανγκ (περ. 1600–1046 π.Χ.) και η δυναστεία Zhou υπήρχε περίπου από το 1600 έως το 221 π.Χ. Αυτές οι αυτοκρατορίες βρίσκονταν στην Κεντρική Πεδιάδα και στο κάτω και μεσαίο ρεύμα του Κίτρινου Ποταμού. Ανέπτυξαν έναν αρχαίο πολιτισμό που μιμήθηκαν αργότερα οι αυτοκρατορίες, και πολλές από αυτές Τα πολιτιστικά γνωρίσματα εξακολουθούν να αποτελούν μέρος του κινεζικού πολιτισμού.

Αν και υπάρχουν ελάχιστα αρχαιολογικά στοιχεία για τον πολιτισμό στην περιοχή της σύγχρονης Κίνας πριν από το 2.000 π.Χ., υπάρχουν εικασίες ότι η τοποθεσία Ερλίτου (1900–1600 π.Χ.) στην Κεντρική Πεδιάδα είναι πόλη Xia αφού κατοικήθηκε κατά την περίοδο Xia Λέγεται ότι υπήρχε δυναστεία.

Η ιδιαιτερότητα των αρχαίων πολιτισμών

Οι άνθρωποι του Sanxingdui είχαν μια σαφώς διαφορετική μέθοδο χειροτεχνίας του μπρούτζου και ένα ξεχωριστό καλλιτεχνικό στυλ από τους Shang.

Οι Shang και Zhou αγαπούσαν πολύ τη γραφή, και αυτό εν μέρει τους επέτρεψε να επιβιώσουν για τόσο μεγάλα χρονικά διαστήματα. Λίγα είναι γνωστά για τους πολιτισμούς των πολιτισμών που γειτνίαζαν με την Αυτοκρατορία Σανγκ όπως ο Sanxingdui . Ωστόσο, δεν έχουν βρεθεί δείγματα γραφής στην τοποθεσία Sanxingdui βορειοανατολικά του Chengdu ή σε άλλες τοποθεσίες της εποχής Shang.

Ούτε οι Sanxingdui ανέλαβαν μεγάλης κλίμακας κατασκευές. Είναι σαφές ότι η κουλτούρα των Σανγκ και Τζου ήταν ξεχωριστή στο ότι ήταν εγγράμματοι και έδιναν έμφαση στην κατασκευή μεγάλης κλίμακας και είχαν μια ξεχωριστή καλλιτεχνική παράδοση.

Οι αρχαιολογικές ανακαλύψεις για το Shang μας δείχνουν ότι είχαν ιδιόμορφα πολιτιστικά χαρακτηριστικά, όπως η έμφαση στην τήρηση αρχείων στην εικονογραφική γραφή, η λατρεία του Shangdi και η τάση για μεγάλα πολυετή κατασκευαστικά έργα. Όπως οι Κινέζοι των πιο πρόσφατων εποχών, είχαν αγαπημένα όργανα όπως γκονγκ, καμπάνες και φλάουτα, και έπιναν τσάι και φορούσαν μεταξωτά ενδύματα. Ανέπτυξαν καλλιτεχνικά μοτίβα, θρησκεία και πολιτική φιλοσοφία που η οι άνθρωποι ακολούθησαν τα τελευταία 3.000 χρόνια μέχρι σήμερα.

9 όψεις του αρχαίου κινεζικού πολιτισμού

Ο αρχαίος κινεζικός πολιτισμός από περίπου 3.600–2.200 χρόνια πριν στηρίζει τη σύγχρονη κινεζική κουλτούρα σε οτιδήποτε, από τις παραδόσεις στη θρησκεία έως τη γραφή: δείτε πώς.

1. Εικονογραφικοί χαρακτήρες για γραφή

Ο Σανγκ ξεκίνησε τη χρήση εικονογραμμάτων για τη γραφή.

Οι αρχαιολογικές ανακαλύψεις δείχνουν ότι μέχρι το 1200, οι Σανγκ ήταν γράφοντας σε εικονογράμματα που έμοιαζαν κάπως με τους χαρακτήρες που χρησιμοποιούνται σήμερα στην κινεζική γραφή.

Οι μελετητές ανακάλυψαν ότι ορισμένοι χαρακτήρες, όπως η λέξη για τον πατέρα, 父 fù, μοιάζουν κάπως με τους χαρακτήρες που έγραψε ο Σανγκ. Οι σύγχρονοι χαρακτήρες αποτελούνται από μικρά εικονογράμματα. Για παράδειγμα, το επάνω εικονόγραμμα στον χαρακτήρα της εικόνας είναι ο ήλιος.

2. Υψηλή εκτίμηση για τη γραφή, τη λογοτεχνία και τα ιστορικά αρχεία

Ο Σανγκ φαινόταν να βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στη συγγραφή για την τήρηση αρχείων. Οι επιγραφές τους έχουν βρεθεί σε δεκάδες χιλιάδες οστά του μαντείου και στις σωζόμενες χάλκινες μεταλλικές δημιουργίες τους. Το γράψιμο ήταν πιθανώς ένα σημαντικό χαρακτηριστικό της καθημερινής ζωής, αλλά τα περισσότερα από τα γραπτά τους έχουν χαθεί αφού θα τα είχαν γράψει σε περγαμηνές ή άλλα πράγματα που είχαν φθαρεί.

Αυτό έμφαση στη συγγραφή και την εκπαίδευση ήταν ένα σημαντικό μέρος του αρχαίου πολιτισμού και ήταν επίσης σημαντικό σε όλες τις αυτοκρατορικές εποχές ξεκινώντας με την κατάκτηση του Τσιν το 221 π.Χ. και έληξε το 1912.

Οι Shang και Zhou τόνισαν τη σημασία της τήρησης ιστορικών αρχείων και σεβάστηκαν τα αρχεία, όπως και οι άνθρωποι αργότερα. Αυτή είναι μια βασική πτυχή του αρχαίου πολιτισμού τους που εξακολουθεί να φαίνεται στη σύγχρονη κινεζική κουλτούρα.

tree with big pink and white flowers

3. The Style of Arts and Crafts

Οι Shang παρήγαγαν μεγάλα, βαριά και γεωμετρικά περίπλοκα χάλκινα αντικείμενα σε χαρακτηριστικά στυλ που η φυλή Zhou που ήταν αρχικά υποκείμενα της δυναστείας των Shang συνέχισε μετά την κατάκτηση της αυτοκρατορίας.

Το χάλκινο έργο τους ήταν πολύ διαφορετικό στο ύφος από τα μπρούντζα του σύγχρονου πολιτισμού Sanxingdui στο Sichuan, παρόλο που είναι γνωστό ότι υπήρχε εμπόριο μεταξύ των δύο πολιτισμών. Δείχνει ότι οι αρχαίοι άνθρωποι των δυναστείων Shang και Zhou διατήρησαν μια ξεχωριστή καλλιτεχνική κουλτούρα με τα δικά τους μοτίβα και ποτέ δεν υιοθέτησαν το εξωγήινο στυλ των Sanxingdui.

Όποιος είναι εξοικειωμένος με το κινεζικό καλλιτεχνικό στυλ μπορεί να δει ότι τα χαρακτηριστικά του προσώπου των μασκών Sanxingdui είναι πολύ διαφορετικά από αυτά της αρχαίας κινεζικής τέχνης και ότι τα γεωμετρικά μοτίβα και οι διακοσμήσεις του Sanxingdui είναι ξένα.

Το χάλκινο αντικείμενο Sanxingdui που απεικονίζεται παρακάτω για παράδειγμα φαίνεται παράξενα ακανόνιστο και μη ισορροπημένο, με τις προβολές να φαίνονται να αψηφούν το κέντρο βάρους, αλλά οι άνθρωποι των Shang και Zhou και των επόμενων εποχών γενικά δημιούργησαν αντικείμενα που είναι γεωμετρικά ισορροπημένα γύρω από το κέντρο βάρους. Αυτή η αίσθηση του αναλογία και τάξη ήταν πάντα χαρακτηριστικό της κινεζικής τέχνης και χειροτεχνίας.

4. Προτίμηση για νεφρίτη

Ο νεφρίτης είναι ένας λαμπερός και ανθεκτικός ημιπολύτιμος λίθος που χρησιμοποιείται από καιρό για κοσμήματα και τέχνη.

Ο Σανγκ βραβεύτηκε αντικείμενα νεφρίτη ασυνήθιστα υψηλό σε σύγκριση με άλλους πολιτισμούς, και οι άνθρωποι στην εποχή Zhou το έκαναν επίσης. Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν μια σημαντική ποσότητα στολίδια από νεφρίτη, έργα τέχνης και άλλα αντικείμενα που κατασκευάστηκαν για τελετουργικές τελετές και διακόσμηση. Οι Σανγκ το χρησιμοποίησαν ακόμη και για να φτιάξουν θωράκιση σώματος, και σε μεταγενέστερες εποχές, τα δικαιώματα περιείχαν ταφικές στολές από νεφρίτη.

Τα αντικείμενα από νεφρίτη είχαν θρησκευτική σημασία και αυτή είναι μια ασυνήθιστη παράδοση του αρχαίου πολιτισμού που διατηρούν πολλοί σύγχρονοι Κινέζοι. Το θεωρούν πολύ ευοίωνο υλικό, και πολλοί το φορούν ακόμα ως φυλαχτό, όπως μπορείτε να παρατηρήσετε στην Κίνα σήμερα.

5. Κουλτούρα τσαγιού

Η παρασκευή πράσινου τσαγιού είναι μια άλλη αρχαία κινεζική παράδοση που συνεχίζεται στη σύγχρονη εποχή.

Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν το τσάι στον τάφο ενός αυτοκράτορα Χαν του 2ου αιώνα και αρχαία αρχεία λένε ότι θεωρούνταν φαρμακευτικό ποτό στην εποχή του Τζου. Θεωρείται ότι το τσάι καλλιεργήθηκε για πρώτη φορά στο Γιουνάν κατά την εποχή της δυναστείας των Σανγκ. Από εκεί, το έθιμο της κατανάλωσης τσαγιού διαδόθηκε στην εποχή των Τζου και στη συνέχεια σε άλλες χώρες.

Κατά τη διάρκεια της Δυναστεία Τανγκ και στη συνέχεια, το τσάι ήταν μια σημαντική εξαγωγή στη Θιβετιανή Αυτοκρατορία κατά μήκος του Tea Horse Road , και εξακολουθεί να είναι της Κίνας πιο δημοφιλές φυσικό ρόφημα υγείας.

Εκτός από το νερό, το πράσινο τσάι είναι το πιο συνηθισμένο ρόφημα στην Κίνα. Οι Κινέζοι παράγουν περισσότερο πράσινο τσάι από οποιοδήποτε άλλο είδος τσαγιού (μαύρο, κόκκινο, πράσινο, λευκό). Περίπου το 80% του παγκόσμιου πράσινου τσαγιού καλλιεργείται στην Κίνα. Οι Κινέζοι καταναλώνουν συνήθως δεκάδες ποικιλίες τσαγιού.

6. Η κουλτούρα του μεταξιού

Μια αυτοκρατορική μεταξωτή ρόμπα

Ένα άλλο κινεζικό χαρακτηριστικό που πηγάζει από το αρχαίο παρελθόν είναι η αγάπη για το μετάξι. Οι Κινέζοι ήταν οι εφευρέτες του μεταξωτό ύφασμα . Το παλαιότερο παράδειγμα μεταξωτού υφάσματος χρονολογείται από το 3.630 π.Χ. στη Χενάν. Η κατασκευή μεταξωτών υφασμάτων είχε προχωρήσει πολύ κατά την εποχή της δυναστείας των Σανγκ.

Οι αρχαίοι άνθρωποι νόμιζαν ότι ο ίδιος ο Κομφούκιος έγραψε:

Η σύζυγος του κίτρινου αυτοκράτορα Huangdi έπινε τσάι κάτω από μια μουριά όταν ένα κουκούλι μεταξοσκώληκα έπεσε στο φλιτζάνι της. Καθώς την παρακολουθούσε, ένα νήμα από ίνα ξεκούρδιζε από το κουκούλι και συνειδητοποίησε ότι το δυνατό νήμα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για την κατασκευή υφάσματος.

Έτσι, γεννήθηκε μια βιομηχανία. Δίδαξε στους ανθρώπους της πώς να εκτρέφουν μεταξοσκώληκες και αργότερα εφηύρε τον αργαλειό.

Είτε αυτή η ιστορία είναι αληθινή είτε όχι, είναι γνωστό ότι οι Σανγκ και μετά οι Τζου είχαν παράδοση στην εκλεπτυσμένη ύφανση του μεταξιού. Έκαναν εμπόριο μεταξιού και ένα μεταξωτό ένδυμα της εποχής Σανγκ βρέθηκε σε έναν σύγχρονο τάφο στην Αίγυπτο.

Η μεταξοπλαστική και η προτίμηση στο μετάξι είναι μια άλλη πολιτιστική παράδοση που συνεχίζεται στη σύγχρονη εποχή. Οι Κινέζοι στην ηπειρωτική χώρα παράγουν περισσότερο από το ήμισυ του παγκόσμιου μεταξιού.

7. Λατρεία του Ουρανού και των Κυβερνητών

Οι Σανγκ είχαν πίστη σε έναν υπέρτατο θεό που ονομαζόταν Shangdi, ο οποίος εκπροσωπούσε τον Παράδεισο . Στην εποχή του Zhou, πίστευαν ότι ο Shangdi προήδρευσε σε μεγάλα ζητήματα όπως ο πόλεμος, οι συγκομιδές, οι φυσικές καταστροφές και η διαδοχή των δυναστειών.

Εκλεπτυσμένες τελετές όπως η ετήσια Προσευχή για Καλές Συγκομιδές από τους αυτοκράτορες έγιναν μέρος της κινεζικής παράδοσης. Βλέπω ο Ναός του Ουρανού .

Η αρχή της Εντολής του Ουρανού σήμαινε ότι οι ηγεμόνες της Κίνας τιμούνταν ως εκπρόσωποι του Παραδείσου στη γη, και έτσι οι αυτοκράτορες απολάμβαναν τον μέγιστο σεβασμό, συνορεύοντας με τη λατρεία... εφόσον όλα πήγαιναν καλά.

Μια βασική πολιτική έννοια που πέρασε από την αρχαιότητα είναι η έννοια του η Εντολή του Ουρανού περιγράφεται από τον Sima Qian και πιστεύεται ότι είχε υποστηριχθεί από τον Κομφούκιο. Αυτή η ιδέα είναι επίσης κάπως πρωτότυπη για τους Κινέζους, αν και αντανακλάται σε άλλους αρχαίους πολιτισμούς σε όλο τον κόσμο. Οι αρχαίοι Κινέζοι πίστευαν ότι αν μια δυναστική φυλή ή ένας συγκεκριμένος δυναστικός ηγέτης διεφθαρεί ή κακοδιαχειριζόταν, ο «παράδεισος» θα σήμαινε ότι ήταν καιρός για αλλαγή δυναστείων μέσω διαφόρων οιωνών όπως φυσικές καταστροφές, σημάδια στους ουρανούς, δυσοίωνα όνειρα, προφητείες. , και τα λοιπά.

Οι αρχαίες ιστορικές μαρτυρίες και ορισμένα πρόσφατα αρχαιολογικά στοιχεία δείχνουν ότι οι άνθρωποι της εποχής Zhou πίστευαν ότι ο πρώτος βασιλιάς Zhou κατέκτησε τη δυναστεία Shang επειδή ο Shang έχασε την εντολή του Ουρανού. Πίστευαν ότι ο πρώτος Βασιλιάς Σανγκ νίκησε και κατέκτησε τη Δυναστεία Ξία με τον ίδιο τρόπο.

what are the different types of flowers

Οι Τζου πίστευαν ότι ο τελευταίος βασιλιάς Σανγκ ήταν πολύ διεφθαρμένος και κακοδιοίκησε τόσο άσχημα που έκανε τους ανθρώπους να υποφέρουν. Σκότωσε τον ίδιο του τον γιο και βασάνισε και δολοφόνησε τους υπουργούς του, έτσι έχασε την εντολή του Shangdi να κυβερνήσει. Στη συνέχεια, ο τελευταίος αυτοκράτορας Σανγκ ηττήθηκε από τους ηγεμόνες Τζου επειδή τα δικά του στρατεύματα και οι σκλάβοι του επαναστάτησαν και ενώθηκαν με τους Τζου το 1046 π.Χ.

Από την πτώση της Αυτοκρατορίας Τσιν και μετά, μια σειρά από σοβαρές φυσικές καταστροφές και οι μεγάλες απώλειες ζωών ερμηνεύτηκαν από τον πληθυσμό ως σημάδια ότι μια δυναστεία είχε χάσει την εντολή του Ουρανού και σχεδόν κάθε μεγάλη αυτοκρατορία και μεγάλο βασίλειο έκτοτε έπεσε μετά από τόσο σοβαρές καταστροφές. Ο λαός ξεσηκώθηκε σε επαναστατικούς στρατούς και επαναστάτησε εναντίον των ηγεμόνων, καθώς λέγεται ότι οι σκλάβοι και τα στρατεύματα του Σανγκ επαναστάτησαν ενάντια στον τελευταίο αυτοκράτορα Σανγκ.

8. Λαϊκή Θρησκεία και Ταοϊσμός

Η Κίνα επισημαίνει τους πελάτες που εκτιμούν τους αρχαίους στρατιώτες του στρατού από τερακότα που φτιάχτηκαν για να προστατεύουν τον Πρώτο Αυτοκράτορα στη μετά θάνατον ζωή.

Οι Σανγκ λάτρευαν επίσης τους δικούς τους προγόνους και αξιόλογους νεκρούς. Πίστευαν ότι οι νεκρές ψυχές μπορούσαν να βλάψουν και να βοηθήσουν τους ανθρώπους, και αυτή η βασική αρχαία πίστη λατρεία των προγόνων εξακολουθεί να είναι επίκαιρο στην κινεζική κουλτούρα και οι περισσότεροι Κινέζοι λατρεύουν τους προγόνους τους. Αυτές οι έννοιες ήταν μέρος της λαϊκής θρησκείας.

Εφόσον οι Σανγκ πίστευαν ότι η ψυχή συνέχισε να ζει στη συνέχεια, προσπάθησαν να εξοπλίσουν τις ψυχές κατά την ταφή με αντικείμενα που μπορεί να χρειάζονταν (συμπεριλαμβανομένης της θυσίας ανθρώπων και ζώων για να τις χρησιμοποιήσουν) και έκαναν πράγματα όπως να δίνουν τροφή ή χρήματα σε πνεύματα. Αυτή η παράδοση συνεχίστηκε μέσω των Qin και Δυναστεία Χαν εποχές μέχρι τις μέρες μας.

Ο τεράστιος στρατός από τερακότα του αυτοκράτορα Qin είναι ένα παράδειγμα της περίπλοκης δαπάνης που καταβλήθηκε σε πολλούς άλλους αυτοκράτορες και βασιλιάδες σε όλη την ιστορία για να τους ωφελήσει στη μετά θάνατον ζωή, και οι περισσότεροι σύγχρονοι Κινέζοι εξακολουθούν να προσφέρουν τροφή, πνευματικά χρήματα και άλλα αντικείμενα στους προγόνους τους, ειδικά σε επιλέξτε ημέρες όπως η Φεστιβάλ Hungry Ghost και το Φεστιβάλ Qingming . Οι άνθρωποι θυσιάζουν συχνά φρέσκα φρούτα και τρόφιμα, αλλά στις μέρες μας συχνά τοποθετούν πλαστικά λουλούδια και φρούτα στους τάφους.

Οι περισσότεροι Κινέζοι θα μπορούσαν επίσης να προσκυνήσουν σε ιερά ιστορικών προσώπων. Ίσως οι μισοί Κινέζοι εξακολουθούν να λατρεύουν μικρά είδωλα που αντιπροσωπεύουν νεκρές ιστορικές προσωπικότητες όπως επιτυχημένους στρατηγούς. Τα τοποθετούν στα σπίτια και τους χώρους των επιχειρήσεων τους.

Ο Ζου ήταν Ταοϊσμός , όπως περιγράφεται από τα αρχαία κείμενα, το Dao De Jing (道德經) και το Zhuangzi (莊子), έγιναν η μεγαλύτερη γηγενής θρησκεία της Κίνας. Ο Ταοϊσμός προηγείται του Βουδισμού, ο οποίος έφτασε τους πρώτους αιώνες μ.Χ. από την Ινδία.

9. Παράδοση Mega Building Projects

Το φαρδύ Μεγάλο Κανάλι που εκτείνεται 1.794 χλμ. (1.115 μίλια) μέχρι το Πεκίνο ακολουθεί τη μεγαλομηχανική παράδοση που ορίστηκε από τους Shang και Zhou.

Οι Shang και Zhou δημιούργησαν επίσης παράδοση για μεγάλα κατασκευαστικά και μηχανολογικά έργα. Έχει καταγραφεί ότι ο πρώτος βασιλιάς Xia, ονόματι King Yu, έλαβε το Βασίλειο Xia σε ηλικία 53 ετών, επειδή είχε μεγάλη επιτυχία στον έλεγχο των πλημμυρών του Κίτρινου Ποταμού μέσω γιγάντια μηχανικών έργων. Αύξησε πολύ την αγροτική παραγωγή μέσω των έργων του. Έσκαψε ακόμη και ένα κανάλι μέσα από μια κοιλάδα για να ρέει ο ποταμός.

Είτε αυτή η ιστορία είναι αληθινή είτε όχι, ακολουθώντας την παράδοση, οι δυναστείες Σανγκ και Τζου και οι διάφορες πολιτείες της εποχής Τζου ανέλαβαν ασυνήθιστα μεγάλα έργα κατασκευής και άρδευσης, όπως μακρά αμυντικά τείχη των πολιτειών των Γιαν, Τζου και Τσιν. χτίστηκε πριν από το Σινικό Τείχος Τσιν (215 π.Χ.) και το Dujiangyan αρδευτικό και αντιπλημμυρικό έργο που κατασκευάστηκε το 256 π.Χ.

Οι επόμενες αρχαίες αυτοκρατορίες συνέχισαν αυτή την πολιτική και οικονομική πολιτική. Οι μεγάλες αυτοκρατορίες χρησιμοποιούσαν μερικές φορές εκατομμύρια εργάτες για ένα μόνο έργο όπως το Μεγάλο Κανάλι. Ακόμη και στη σύγχρονη εποχή, η κατασκευή μεγάλων κατασκευαστικών έργων όπως το Φράγμα Τριών Φαραγγιών , το μεγαλύτερο και πιο ακριβό έργο φράγματος στον κόσμο, είναι εμπνευσμένο από αυτή την αρχαία παράδοση.

Πώς ο αρχαίος πολιτισμός της Κίνας μεταφέρθηκε στις Αυτοκρατορικές Δυναστείες (1046–206 π.Χ.)

Καθώς η αυτοκρατορία Zhou εξαπλώθηκε από την επικράτεια του Shang μετά το 1046 π.Χ., το σύστημα γραφής τους τους επέτρεψε να αναπτύξουν μια εξελιγμένη γραφειοκρατία, επιστήμη και προηγμένη τεχνολογία. Η γραφή τους έδωσε τη δυνατότητα να διαδώσουν μια κοινή φιλοσοφία και κουλτούρα μεταξύ των ανθρώπων που αφομοίωσαν.

Κατά τη διάρκεια της Περίοδος άνοιξης και φθινοπώρου , ο πολιτισμός της περιοχής Zhou μετατράπηκε από έναν πολιτισμό που επιβλήθηκε από μια ισχυρή κεντρική δυναστεία σε έναν πολιτισμό που μοιραζόταν μεταξύ των κρατών μέσω του εμπορίου, των πλανόδιων μελετητών όπως ο Κομφούκιος και της ετήσιας παρουσίας ηγεμόνων και αξιωματούχων στις τελετουργίες της δυναστείας Zhou. Οι πολιτείες είχαν κοινά χαρακτηριστικά της κουλτούρας της δυναστείας Zhou, όπως κοινές θρησκείες όπως ο πρώιμος Ταοϊσμός και Κομφουκιανισμός , κοινές ιδέες ιστορίας και πολιτικής φιλοσοφίας και παρόμοια τεχνολογία και αρχιτεκτονικά στυλ.

show me a picture of a beetle

Η επιβολή του πολιτισμού του Τσιν (221–206 π.Χ.)

Η κατάκτηση της περιοχής κατά την εμπόλεμα κράτη εποχή από τον Αυτοκρατορία Τσιν σήμανε το τέλος του αρχαίου κινεζικού πολιτισμού των Zhou επειδή η αυλή του Τσιν επέβαλε βίαια έναν τυπικό, κάπως τεχνητό πολιτισμό βασισμένο στον πολιτισμό του Κράτους Τσιν σε όλους τους ανθρώπους που κατέκτησαν.

Προσπάθησαν να σφυρηλατήσουν μια κοινή κουλτούρα και φιλοσοφία μέσω της αναγκαστικής μετανάστευσης, καταστρέφοντας αντικρουόμενα βιβλία και γραπτά, απαγορεύοντας τα ιδιωτικά σχολεία για εκπαίδευση , και σκοτώνοντας φιλοσόφους και μελετητές. Επέβαλαν τα πάντα, από την αυτοκρατορική φιλοσοφία και τη θρησκεία μέχρι τις αποδεκτές γιορτές, τα κοινά σταθμά και μέτρα, τη γραφή και τη γλώσσα. Οι Τσιν ήταν έντονα αυταρχικοί.

Ο αρχαίος πολιτισμός που σφυρηλατήθηκε από τους Τσιν μεταδόθηκε από αυτοκρατορίες των Δυτικών Χαν και μεταγενέστερες δυναστείες. Στην εποχή των Χαν, οργανώθηκαν ειδικές ακαδημίες για την κατάκτηση των αρχαίων κλασικών και παρόλο που το εμπόριο, οι ξένες εισβολές, οι ξένες επαφές και η τεχνολογική ανάπτυξη έχουν αλλάξει σημαντικά τον πολιτισμό τα τελευταία 2.000 χρόνια, τα αρχαία πολιτιστικά χαρακτηριστικά εξακολουθούν να παρατηρούνται στον σύγχρονο πολιτισμό της ηπειρωτικής χώρας.

Τα απομεινάρια του αρχαίου πολιτισμού τώρα

Τα εννέα χαρακτηριστικά του αρχαίου πολιτισμού που εξηγήθηκαν παραπάνω συνεχίζονται στη σύγχρονη Κίνα. Ο αρχαίος πολιτισμός παρατηρείται περισσότερο κατά τη διάρκεια παραδοσιακών φεστιβάλ, όπως η Κινεζική Πρωτοχρονιά, όταν οι άνθρωποι προσπαθούν να διατηρήσουν τις παλιές παραδόσεις, παρακολουθούν χώρους ταφής και ναούς της φυλής και εκτελούν τελετουργίες και έθιμα του παρελθόντος.

Οι τουρίστες μπορούν επίσης να μάθουν για τον αρχαίο πολιτισμό στα πολλά μουσεία που έχουν κατασκευαστεί για να στεγάσουν τα αντικείμενα αρχαιολογικών χώρων. ο Μουσείο Στρατού από τερακότα είναι ένα μέρος για να μάθετε για τις εποχές Zhou και Qin, και το Palace Museum (Απαγορευμένη Πόλη) έχει εκθέσεις με λείψανα και ιστορία της εποχής Shang και Zhou.

Εξερευνήστε την Αρχαία Κίνα με τοπικούς ειδικούς

Οι ειδικοί οδηγοί μας μπορούν να σας βοηθήσουν να ανακαλύψετε περισσότερα από τον αρχαίο πολιτισμό του Σινικού Τείχους.

Μπορείτε να εξερευνήσετε μαζί μας τον Στρατό από τερακότα, το Σινικό Τείχος και άλλους αρχαίους χώρους. Είμαστε μία από τις μεγαλύτερες ιδιωτικές τουριστικές εταιρείες στην Κίνα και έχουμε μεγάλη φήμη στο TripAdvisor. Όταν ταξιδεύετε μαζί μας, ΕΣΥ ορίστε το δρομολόγιο και μπορείτε να εξερευνήσετε τα ενδιαφέροντα σου.

• 4ήμερη περιήγηση του αυτοκράτορα στο Πεκίνο — Ανακαλύψτε τον αρχαίο πολιτισμό και την ιστορία του Πεκίνου με έναν έμπειρο οδηγό.
• 2ήμερη Πανοραμική Περιήγηση Xi'an — έχετε πανοραμική θέα αυτής της αυτοκρατορικής πόλης, της ένδοξης ιστορίας της και του αυθεντικού φαγητού.

• Περιήγηση Beyond the Golden Triangle — Το 9ήμερο πλάνο περιοδείας μας Πεκίνο–Ξιάν–Πινγκιάο–Σαγκάη έχει σχεδιαστεί ειδικά για τους λάτρεις της ιστορίας.