Δημοφιλείς Αναρτήσεις
Κινεζικό ζώδιο του βοδιού: Συμβολισμός στον κινεζικό πολιτισμό
Οι κινεζικοί θρύλοι, οι μύθοι και τα λαϊκά έθιμα του βοδιού έχουν περάσει από τη μια γενιά στην άλλη από την αρχαιότητα και εξακολουθούν να είναι δημοφιλή στον κινεζικό λαό στις μέρες μας.
Το βόδι και ο αρχαίος πρόγονος τοτέμ
Ορισμένες χώρες και έθνη χρησιμοποιούν το βόδι ως ένα αντικείμενο λατρείας τοτέμ στον κόσμο. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι και οι Πέρσες πίστευαν ότι τα βόδια ήταν οι πρόγονοί τους και το αρχαίο κινεζικό έθνος λάτρευε τον Αυτοκράτορα Γιαν και τον Κίτρινο Αυτοκράτορα ως προγόνους τους.
Σύμφωνα με αρχαιολογικές ανασκαφές, ο Αυτοκράτορας Γιαν (θρυλική φιγούρα στην αρχαία Κίνα) γεννήθηκε στο βουνό Tiantai, στην κομητεία Baoji, στην επαρχία Shaanxi, και έζησε στην πρώιμη περίοδο του πολιτισμού Yaoshao σε μια πρωτόγονη κοινωνία. ο Βιβλίο Ιστορίας , που γράφτηκε από τον Sima Qian (145–90 π.Χ.) της δυναστείας Χαν (206 π.Χ. – 220 μ.Χ.), αναφέρει ότι «ο Αυτοκράτορας Γιαν αναδύεται από το βουνό Lieshan και ζει στον ποταμό Jiangshui και είναι ο αρχηγός της αρχαίας φυλής Jiang».
plants that grow well in the desert
Σύμφωνα με τα αρχεία από Shan Hai Classic (ένα βιβλίο για την αρχαία κινεζική γεωγραφία), ο Αυτοκράτορας Γιαν είχε κεφάλι βοδιού αλλά ανθρώπινο σώμα, η φυλή του χρησιμοποιούσε ένα βόδι ως τοτέμ και οι αρχαίοι άνθρωποι του πρόσφεραν θυσίες κατά τη διάρκεια της Γιορτής της Άνοιξης. Ως αποτέλεσμα, η αρχαία Γιορτή της Άνοιξης συνδέθηκε στενά με τη λατρεία των βοδιών ως προγόνων.
Ένας αριθμός αρχαίων εθνοτικών μειονοτήτων χρησιμοποιούν το βόδι ως τοτέμ τους στην Κίνα. Σύμφωνα με τα θιβετιανά ιστορικά έγγραφα, οι θιβετιανοί εθνοτικοί άνθρωποι χρησιμοποιούσαν γιακ ως τοτέμ τους επειδή μερικά από αυτά προέρχονταν από την αρχαία Qiang όπου οι άνθρωποι έβγαζαν τα προς το ζην εκτρέφοντας γιάκ.
Ο αρχαίος μογγολικός εθνοτικός λαός λάτρευε επίσης το βόδι ως τοτέμ του. Σύμφωνα με τα αρχεία από Η ιστορία του Μπουριάτ της Μογγολίας , η Μογγολική πρόγονος, Yi Du Gan, ζευγάρωσε με ένα βόδι και απέκτησε απογόνους κατά τη διάρκεια της βόλτας της κατά μήκος της λίμνης Baikal.
Ως προγονικό αντικείμενο τοτέμ, το βόδι είχε σημαντική επιρροή στον παραδοσιακό κινεζικό πολιτισμό και στα λαϊκά έθιμα. Οι πρωτόγονες βραχογραφίες με θέμα τα γιάκ εξακολουθούν να διατηρούνται καλά στο Θιβέτ και τα σχέδια από κεφάλι βοδιού εξακολουθούν να φαίνονται στα χάλκινα αντικείμενα που ανακαλύφθηκαν από τη δυναστεία των Σανγκ (16ος αιώνας–11ος αιώνας π.Χ.), τα οποία χρονολογούνται και τα δύο από τη λατρεία από βόδια ή γιακ από τον αρχαίο κινεζικό λαό.
Μυθολογία Γένεσης
Ο Αυτοκράτορας Γιαν οδήγησε τη φυλή του να εγκατασταθεί στη μέση και την κάτω όχθη του Κίτρινου Ποταμού αντί να περπατήσει κατά μήκος των ποταμών της βορειοδυτικής Κίνας για κυνήγι και ψάρεμα. Δοκίμασε βότανα, εξήγησε τις διαφορές μεταξύ των πέντε σιτηρών (αναφερόμενος στη σόγια, το σιτάρι, το καλαμπόκι, το κεχρί αλεπού και την κάνναβη) και έφτιαξε με ενθουσιασμό χωράφια για να τονώσει τη γεωργία, συμβάλλοντας πολύ στην ανάπτυξη του αρχαίου κινεζικού έθνους.
Ο μύθος της γένεσης του Θιβέτ, Η προέλευση των πραγμάτων , δημιουργεί μια ρομαντική ιστορία για τη δημιουργία του ουρανού και της γης, και καταγράφει ότι «το κεφάλι, τα μάτια, τα σπλάχνα, τα μαλλιά, οι οπλές και η καρδιά του βοδιού μετατρέπονται σε ήλιο, αστέρια, ποτάμια, λίμνες, δάση , και βουνά αντίστοιχα μετά τον θάνατό του».
Το Si Ba Slaughtering Ox Song είναι ευρέως γνωστό στην περιοχή Anduo του Θιβέτ και καταγράφει ότι «στην αρχή, το σύμπαν είναι ένα μείγμα ουρανού και γης. Καθώς ο Σι Μπα σφάζει ένα βόδι, του κόβει το κεφάλι και το πετάει στο έδαφος, με αποτέλεσμα τις ψηλές κορυφές. κόβει και την ουρά του και την πετάει στο έδαφος, με αποτέλεσμα οι δρόμοι να καμπυλώνουν. και επίσης ξεφλουδίζει από το δέρμα του και το πετάει στο έδαφος, με αποτέλεσμα τις απέραντες πεδιάδες».
Βόδια που χρησιμοποιούνται για την προσφορά θυσιών
Το βόδι λειτουργούσε και ως Θεός και ως αντικείμενο θυσίας στην αρχαιότητα, με το έθιμο των αρχαίων ανθρώπων να προσφέρουν βόδια στους προγόνους τους ως αντικείμενα θυσίας.
Τα οστά των βοδιών θάβονταν μαζί με τους νεκρούς στην προϊστορική περίοδο, που ήταν η αρχή των θυσιών βοδιών στον Θεό ή στους προγόνους των ανθρώπων.
Μετά τις δυναστείες Shang και Zhou (1100–221 π.Χ.), η προσφορά θυσιών στον Θεό ήταν εξίσου σημαντική με την έναρξη μιας μάχης για τον αρχαίο κινεζικό λαό, ο οποίος πρόσφερε βόδια ως θυσιαστικά αντικείμενα στους προγόνους τους (συνήθως τον Αυτοκράτορα Γιαν και τον Κίτρινο Αυτοκράτορα). . Διάφορα οστά βοδιών ανακαλύφθηκαν κατά τη διάρκεια των αρχαιολογικών ανασκαφών στην Anyang, στην επαρχία Henan, την αρχαία πρωτεύουσα της δυναστείας Shang.
moses-in-the-cradle
Επιπλέον, το βόδι ήταν απαραίτητο τόσο στο Τάι Λάο (αναφερόμενος στις θυσίες που πρόσφεραν οι αρχαίοι αυτοκράτορες που αποτελούνταν από ένα βόδι, ένα πρόβατο και ένα γουρούνι) όσο και στο Σάο Λάο (αναφερόμενος στις θυσίες που πρόσφεραν οι αρχαίοι υποτελείς και υπουργοί που αποτελούνταν από ένα πρόβατο και ένα γουρούνι), και τα βόδια που πρόσφεραν οι αυτοκράτορες έπρεπε να έχουν ομοιόμορφο χρώμα.
Σύμφωνα με το Changhua Annals της Δημοκρατίας της Κίνας (1911–1949), οι εθνικοί Λι δεν έβλεπαν γιατρό εάν ήταν άρρωστοι. Αντίθετα, προτίμησαν να σφάξουν ένα βόδι και να προσευχηθούν για θεραπεία. Πήραν επίσης συμβουλές από μάγισσες και έτρωγαν βοδινό κρέας ως φάρμακο.
Συνολικά, ήταν μια μεγαλειώδης τελετή για τους αρχαίους ανθρώπους να προσφέρουν θυσίες τόσο στους προγόνους όσο και στους θεούς τους, κάτι που ανταποκρίνεται στις επιθυμίες τους να προσεύχονται για ειρήνη και να αποφεύγουν τα κακά πνεύματα.
The Legends of Ox–Head Ghost A Bang
Καθώς η έννοια των θεών και των φαντασμάτων αναπτύχθηκε στον αρχαίο κινεζικό λαό, η εικόνα του φαντάσματος με κεφάλι βοδιού, A Bang, δημιουργήθηκε με βάση τη λατρεία του Θεός του βοδιού .
Σύμφωνα με τους θρύλους, ο A Bang ήταν αρχικά ένας μικρός στρατιώτης στον κάτω κόσμο, ο οποίος μεταμορφώθηκε σε φάντασμα από κεφάλι βοδιού με πρόσωπο αλόγου. Αυτή η ταοϊστική φιγούρα συμβόλιζε όλα τα κακά και σκοτεινά πράγματα στον κόσμο.
Whipping Oxen για να καλωσορίσω την άνοιξη
Η Κίνα είναι μια αγροτική χώρα και ο κινεζικός λαός αποδίδει μεγάλη σημασία στο να υποδεχθεί την άνοιξη την Ημέρα της Εαρινής Ισημερίας. Έγινε ακόμη και εθνικό φεστιβάλ για τους ανθρώπους να υποδέχονται την άνοιξη χτυπώντας τα βόδια κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Qianlong (1711–1799) κατά τη διάρκεια της δυναστείας Qing (1636–1912).
Σύμφωνα με τις ιστορικές καταγραφές των Annals της νομαρχίας Ji'nan, οι αξιωματούχοι μαστίγωναν τα βόδια τρεις φορές με χρωματιστά ραβδιά την Ημέρα της Εαρινής Ισημερίας, ενθαρρύνοντας τους ανθρώπους να καλλιεργούν και να φυτεύουν. Τα τρία μαστίγια είχαν διαφορετικές σημασίες: το πρώτο μαστίγιο σήμαινε εποχιακός καιρός για την εκτροφή, το δεύτερο συμβόλιζε την άνθηση της χώρας και τους ανθρώπους που ζούσαν ειρηνικά και το τρίτο συμβόλιζε το έλεος των αυτοκρατόρων που έφταναν μέχρι τις πιο απομακρυσμένες γωνιές της γης.
Άνθρωποι που γεννήθηκαν το έτος του βοδιού
Ένα μωρό που γεννήθηκε το έτος του βοδιού θεωρείται τυχερό και πολλά υποσχόμενο, του οποίου οι τύχες και οι κακοτυχίες εμφανίζονται πλήρως στο αρχαίο άλμπουμ ζωγραφικής που ονομάζεται Η γραφική απεικόνιση για ανθρώπους που γεννήθηκαν το έτος του βοδιού .
Σύμφωνα με τις λαϊκές δοξασίες και την αρχαία θεωρία Γιν Γιανγκ, ένα άτομο που γεννήθηκε το Έτος του Βοδιού πρέπει να είναι προσεκτικό και να το σκεφτεί δύο φορές πριν πηδήξει. Καθώς το φεγγάρι λάμπει, το Γιν ακμάζει ενώ το Γιανγκ μειώνεται. Επομένως, οι άνθρωποι που γεννήθηκαν το Έτος του Βοδιού θα πρέπει να ζουν τίμια για χάρη της ασφάλειας.
Το πνεύμα του βοδιού/αγελάδας
Η αγελάδα τρώει άχυρο αλλά παράγει γάλα και το βόδι καλλιεργεί τη γη, αλλά συχνά χτυπιέται, παρέχοντας επίσης βόειο κρέας και αίμα στους ανθρώπους. Τα βόδια δεν φοβούνται ποτέ τους αδύναμους και φοβούνται τους δυνατούς, και επίσης εύκολα οδηγούνται από τη μύτη από τους αγρότες ενώ εργάζονται, που είναι το θυσιαστικό πνεύμα του βοδιού.
Αυτό αντικατοπτρίζεται σε ένα δίστιχο από ένα ποίημα του Lu Hsun (1881–1936), το οποίο διαβάζεται ως: «Αγριόφρονα, αψηφώ ψύχραιμα τα χίλια δείκτες. Κεφάλι σκυμμένο, σαν πρόθυμο βόδι υπηρετώ τα παιδιά», που εκφράζει πλήρως την απόλυτη πίστη του στον λαό.
tree with white flowers in spring and red berries in fall
- Συμβολισμός του Zodiac Rat
- Ο συμβολισμός του Zodiac Ox
- Ο Συμβολισμός του Ζωδιακού Τίγρη
- Ο συμβολισμός του Zodiac Rabbit