Mencius

Μετά τον Κομφούκιο, ο Μένσιος (孟子) ήταν ένας σημαντικός Κομφούκιος δάσκαλος. Γράφοντας το βιβλίο που ονομάζεται Mencius, αναδείχθηκε ως ένας από τους πιο διάσημους. Λέγεται ότι ήταν μαθητής του εγγονού του Κομφούκιου. Όπως ο Κομφούκιος, οι μελετητές συζητούν για την ημερομηνία γέννησής του. Γεννήθηκε στο Shandong, περίπου 30 χιλιόμετρα μακριά από το σημείο όπου γεννήθηκε ο Κομφούκιος. Λέγεται ότι μεγάλωσε κοντά σε ένα σχολείο και άρχισε να μιμείται τους μαθητές και τους δασκάλους και απέκτησε αγάπη για τη μάθηση. Γεννήθηκε σε μια ταραγμένη εποχή που ονομάζεται Περίοδος των Εμπόλεμων Κρατών (475-221). Μεγάλα κράτη κατακτούσαν άλλα κράτη και ο Τσιν επεδίωκε ιδιαίτερα να κατακτήσει ολόκληρη την περιοχή. Οι δικαστικοί υπάλληλοι έπρεπε να έχουν σοφία για το τι να κάνουν στους επικίνδυνους καιρούς. Ένα λάθος μπορεί να σημαίνει θάνατο ή απώλεια εξουσίας. Έτσι ήταν σύνηθες για τους ηγεμόνες στα κράτη να ψυχαγωγούν ή να προσλαμβάνουν λογίους και φιλοσόφους ως συμβούλους και αξιωματούχους. Ο Μένσιους είναι περισσότερο γνωστός για τη συγγραφή ενός βιβλίου για την Κομφουκιανή φιλοσοφία που ονομάζεται επίσης Mencius . Εργάστηκε ως αξιωματούχος στο Qi που ήταν ένα από τα πιο ισχυρά κράτη. Δίδαξε την ερμηνεία του των κομφουκιανικών διδασκαλιών και την πολιτική του φιλοσοφία που ήταν πιο αποδεκτή για τους κυβερνητικούς ηγέτες από τις διδασκαλίες του ίδιου του Κομφούκιου, και στη συνέχεια αποσύρθηκε.

Πολιτική Φιλοσοφία

Την εποχή που ζούσε, υπήρχε μεγάλη φιλοσοφική και θρησκευτική συζήτηση στα βασίλεια των εμπόλεμων κρατών. Τι πρέπει να κάνουν οι άνθρωποι; Γιατί οι άνθρωποι κάνουν πράγματα; Τι πρέπει να κάνει ένα αποφασιστικό δικαστήριο; Οι απαντήσεις δεν ήταν απλώς ακαδημαϊκές. Τα κράτη καταβροχθίζονταν και οι ηγεμόνες δολοφονούνταν και νικούνταν στη μάχη. Πώς κυβερνά κανείς για το μεγαλύτερο όφελος για τον εαυτό του και την πολιτεία του; Μερικοί Κομφουκιανοί, όπως ο Xun Zi και άλλοι, όπως οι φιλόσοφοι του Legalism στο Qin, πίστευαν ότι οι άνθρωποι είναι βασικά κακοί. Αυτό δικαιολογούσε τον σκληρό αυτοκρατορικό έλεγχο και μια ιεραρχική κοινωνία. Κάποιοι πίστευαν στην καλοσύνη του ανθρώπου και της φύσης. Αυτοί οι άνθρωποι είχαν ένα είδος Ταοϊστικών πεποιθήσεων. Πίστευαν ότι οι άνθρωποι θα έκαναν καλό χωρίς προσπάθεια και χωρίς εξωτερικό πολιτικό έλεγχο. Ο ίδιος ο Κομφούκιος δεν ισχυρίστηκε για την έμφυτη ποιότητα της ανθρώπινης φύσης. Ο Μένσιους πίστευε ότι οι άνθρωποι είναι εκ φύσεως καλοί, αλλά χρειάζονται καλή εκπαίδευση, καλές εξωτερικές επιρροές και καλή προσπάθεια για να εκπαιδεύσουν αυτή την καλοσύνη, διαφορετικά οι άνθρωποι γίνονται κακοί.

different types of small palm trees

Ο Μένσιους δίδαξε ότι οι ηγέτες μπορούσαν και έπρεπε να καθαιρεθούν από τους απλούς ανθρώπους. Αυτή η ιδέα ήταν πολύ διαφορετική από τον Νομικισμό. Ήταν επίσης διαφορετικό από αυτό που πιστεύεται ότι ήταν οι διδασκαλίες του ίδιου του Κομφούκιου. Ο Κομφούκιος τόνισε την υπακοή, αν και μίλησε για την Εντολή του Ουρανού. Σύμφωνα με αυτή την ιδέα, ο Ουρανός επιλέγει και καθαιρεί ηγεμόνες και δυναστείες λόγω φυσικών καταστροφών. Τόνισε ότι δεν είναι μόνο το καλό εξωτερικό περιβάλλον που παράγει σωστή συμπεριφορά, αλλά ότι οι άνθρωποι πρέπει να μελετούν και να εκπαιδεύουν επιμελώς την εσωτερική τους καλοσύνη, διαφορετικά θα αποτύχει η δυνατότητα τους για καλοσύνη: Ένα αχρησιμοποίητο μονοπάτι καλύπτεται με ζιζάνια. Αυτή η ιδέα είναι αντίθετη με τα Ταοϊστικά ιδεώδη. Όμως η φιλοσοφία του έγινε η πιο δημοφιλής πολιτική φιλοσοφία. Υπήρχε μια μέση οδός. μια ισορροπία.

why are some plums red inside

Προσωπική ζωή

Όπως ο Κομφούκιος, λέγεται ότι ήταν ένας πλανόδιος φιλόσοφος και τριγυρνούσε διδάσκοντας στα δικαστήρια για σαράντα χρόνια. Μεταξύ 401 και 221 ήταν αξιωματούχος και λόγιος στην Ακαδημία Jixia του Qi. Στη συνέχεια αποσύρθηκε απογοητευμένος από την έλλειψη επιρροής του.