Laozi

Road to Road, πολύ Λεωφόρος. Ένας τρόπος που μπορεί να είναι ο τρόπος, δεν είναι ο συνηθισμένος τρόπος.
Το όνομα μπορεί να ονομαστεί, πολύ διάσημο. Ένα όνομα που μπορεί να είναι όνομα, είναι ένα ασυνήθιστο όνομα.

Οι άνθρωποι δεν είναι πραγματικά σίγουροι αν ο Λάοζι υπήρχε στην πραγματικότητα ή πότε ή πού μπορεί να ζούσε, επειδή η πρώτη ιστορική αφήγηση σε ένα αξιόπιστο κείμενο ήταν Καταγραφές του Μεγάλου Ιστορικού από τον ιστορικό Sima Qian (~145–86 π.Χ.). Σε αυτή την πρώτη γραπτή αφήγηση, υπάρχουν τρεις αντιφατικές ιστορίες για αυτόν.

Μαζί με αυτές τις γραπτές ιστορίες, υπάρχουν πολλές θρυλικές ή φανταστικές. Ίσως άνθρωποι που ζούσαν σε διαφορετικές περιοχές έφτιαξαν ιστορίες για αυτόν που ζούσε στις περιοχές τους. Ή ίσως, όπως περιγράφουν ορισμένες ιστορίες και ταοϊστικές πεποιθήσεις, οι άνθρωποι που ακολουθούν το δρόμο του Τάο μπορούν να ζήσουν αθάνατοι ή τουλάχιστον για μεγάλες χρονικές περιόδους. Ίσως λοιπόν να ταξίδευε πολύ και να πήρε διαφορετικά ονόματα. Υπάρχουν πολλές ιστορίες για αυτόν, αλλά παραδοσιακά λέγεται ότι είναι ο συγγραφέας ενός ταοϊστικού κειμένου που ονομάζεται Ντάο Ντε Τζινγκ . Μερικές ιστορίες για το Laozi, το Ντάο Ντε Τζινγκ , και ο Ταοϊσμός περιγράφονται παρακάτω.

Πρώιμη Ζωή

Μια ιστορία για αυτόν είναι ότι το όνομά του ήταν Li Er (李耳). Εργάστηκε στην Αυτοκρατορική Βιβλιοθήκη Zhou, έγραψε ένα βιβλίο που ίσως ήταν το Ντάο Ντε Τζινγκ , και ταξίδεψε σε μια μακρινή χώρα στη Δύση. Μια άλλη ιστορία λέει ότι το όνομά του ήταν Lao Laizi (老來子) την εποχή του Κομφούκιου. Η τρίτη ιστορία λέει ότι ονομαζόταν Λάο Νταν (老聃) στο Τσιν στα βορειοδυτικά το 370 π.Χ. και ήταν ιστορικός και αστρολόγος. Μια τέταρτη ιστορία γι 'αυτόν ήταν ότι όταν γεννήθηκε όταν ήταν 62 ετών επειδή πέρασε αυτό το διάστημα στη μήτρα.

Ταοϊσμός

Ο Ταοϊσμός είναι βασικά ένας όρος για τις ιθαγενείς φιλοσοφίες και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις της Κίνας, και όπως ορίζεται με αυτόν τον τρόπο, ήταν πάντα η κύρια θρησκεία της Κίνας που χρωματίζει όλες τις άλλες. Ο Ταοϊσμός είναι η αρχαιότερη θρησκεία της Κίνας. Κάποτε, η γη που ονομαζόταν Κίνα ήταν το σπίτι πολλών λαών με διαφορετική φυλετική προέλευση.

Όλες αυτές οι εθνοτικές ομάδες είχαν πιθανώς τους δικούς τους ειδικούς θεούς και θρησκευτικές πεποιθήσεις. Με τον καιρό, βασίλεια και αυτοκρατορίες αναπτύχθηκαν σε διάφορες περιοχές και άρχισαν να ενσωματώνουν όλο και περισσότερους ανθρώπους σε αυτά. Ένα κοινό θέμα σε αυτά τα βασίλεια και αυτοκρατορίες ήταν η πίστη στη ζωή μετά το θάνατο, όπως φαίνεται στους αρχαίους τάφους σε όλη την Κίνα. Έτσι, οι άνθρωποι έπρεπε να αποτίουν φόρο τιμής και να φροντίζουν τους νεκρούς και μπορούσαν να τους μιλήσουν μέσω μέντιουμ και νεκρομαντείων.

Μερικοί Κινέζοι φοβούνται τους νεκρούς και προσπαθούν να υπακούσουν τους νεκρούς ή να τους κατευνάσουν. Μια άλλη ιδέα που είναι πολύ ισχυρή στην κινεζική φιλοσοφία είναι όπως λένε οι Κινέζοι: Αν πιστεύεις κάτι, είναι πραγματικό. Μαζί με αυτό είναι η ιδέα ότι η πραγματικότητα δεν είναι πραγματικά και δεν υπάρχει πραγματικά αλήθεια. Οπότε δεν έχει σημασία αν κάποιος ονόματι Laozi που έγραψε το Ντάο Ντε Τζινγκ υπήρχε πραγματικά ή όχι.名可名，非常名。 Ένα όνομα που μπορεί να ονομαστεί συνήθως δεν είναι το όνομα.

Οι αρχαίοι άνθρωποι γενικά δεν ήθελαν να πεθάνουν. Γενικά ήθελαν να ζήσουν πολύ. Έτσι ανέπτυξαν διαφορετικές μεθόδους για να συνεχίσουν να ζουν. Λέγεται από ορισμένους Ταοϊστές ότι υπάρχουν άνθρωποι εκατοντάδων ή χιλιάδων ετών που εμπλέκονται στη ζωή τους και στις υποθέσεις της Κίνας, και μερικοί Ταοϊστές λατρεύουν αυτούς τους αθάνατους.

Μερικοί αθάνατοι κάποτε πέθαναν αλλά επανήλθαν στην ύπαρξη με άλλο τρόπο. Λέγεται ότι υπάρχουν τόσο εσωτερικές όσο και εξωτερικές μέθοδοι παράτασης της ζωής. Οι εσωτερικοί τρόποι περιλαμβάνουν έλεγχο και κίνηση γύρω από το Τσι ή διαλογισμό ή αδράνεια. Οι εξωτερικοί τρόποι περιλαμβάνουν φάρμακα κατασκευασμένα από μέταλλα ή στοιχεία όπως υδράργυρος ή φυτικά φάρμακα.

big black and white spider

Υπάρχουν ταοϊστικά πάνθεον με εκατοντάδες θεούς και αθάνατους. Παραδείγματα ταοϊστικών θεοτήτων είναι ο Man και ο Mo. Αυτές είναι δύο δημοφιλείς θεότητες στη νότια Κίνα. Αυτές οι θεότητες ήταν δύο άνδρες που λέγεται ότι είναι πραγματικές ιστορικές προσωπικότητες και λατρεύονται συχνά μαζί στους ναούς του Man Mo. Άλλος θεός είναι Guan Yu ο οποίος ήταν ένας επιτυχημένος στρατηγός που πολέμησε για τον Cao Cao και τον Liu Bei κατά την περίοδο των Τριών Βασιλείων. Στρατηγοί και πολεμιστές προσεύχονται σε αυτόν.

Η Ταοϊστική ηθική και φιλοσοφία υποστηρίζει ότι η αδράνεια (χωρίς δράση, wuwei, 无为) είναι ο γενικός στόχος. Περιλαμβάνει τη μη εφαρμογή βούλησης σε ένα θέμα. Ένας Ταοϊστής λίγο πολύ πιστεύει ότι αν κανείς δεν κάνει τίποτα, όλα θα μπουν στη θέση τους μια χαρά φυσικά. Μαζί με αυτή τη γενική κύρια ιδέα είναι η ιδέα ότι η πραγματικότητα είναι υποκειμενική και γίνεται υποκειμενικά. Άρα, δεν υπάρχει πραγματική πραγματικότητα ή αλήθεια, αλλά κομμάτια της σε άτομα.

Μαζί με αυτές τις γενικές έννοιες είναι τρεις κύριες αρετές που ονομάζονται Τρεις Θησαυροί που χρωματίζουν τη σκέψη. Αυτές οι αρετές είναι η συμπόνια, το μέτρο και η ταπεινοφροσύνη. Μπορούν επίσης να μεταφραστούν στα αγγλικά ως ευγένεια, απλότητα (χωρίς υπερβολή) και σεμνότητα. Αυτές οι έννοιες μπορούν να συνοψίσουν πολλά για την εγγενή κινεζική φιλοσοφία και τα ιδανικά για τη ζωή.

Ντάο Ντε Τζινγκ

Η φιλοσοφία του Ταοϊσμού έχει δύο κύρια κείμενα. Το πρωτεύον ονομάζεται το Ντάο Ντε Τζινγκ (Τάο Ντε Τζινγκ). Ντάο Ντε Τζινγκ σημαίνει το Οδός της Αρετής Γραφή . Λέγεται ότι ο Laozi έγραψε το Ντάο Ντε Τζινγκ .

Το δευτερεύον κείμενο που ονομάζεται το Τζουανγκτζί (莊子). Αυτά τα κείμενα λέγεται ότι γράφτηκαν πριν από την εκστρατεία καύσης βιβλίων του Τσιν κατά την οποία καταστράφηκε το μεγαλύτερο μέρος της θρησκευτικής και φιλοσοφικής λογοτεχνίας στην Αυτοκρατορία Τσιν, από όσο καταλαβαίνουν οι ιστορικοί τι συνέβη. Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το Τζουανγκτζί συνδέθηκε με το Ντάο Ντε Τζινγκ ως τα κύρια κείμενα του Ταοϊσμού κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Χαν πριν από περίπου 2.000 χρόνια. Ο Zhuangzi λέγεται ότι είναι ο συγγραφέας του Τζουανγκτζί γραφή.