Εκτύπωση με κερί, επίσης γνωστή ως μπατίκ, είναι μία από τις τρεις αρχαίες κινεζικές μεθόδους χειροτεχνίας για την παραγωγή βαμμένων, πολύχρωμων υφασμάτων μέσω μιας διαδικασίας που εμποδίζει τη βαφή να φτάσει σε ορισμένα (επιλεγμένα) μέρη του υφάσματος (οι άλλες δύο μέθοδοι βαφής, το bandhnu και το calico, περιγράφονται εν συντομία στην παρακάτω υποσημείωση*). Πιστεύεται ότι η κηροτύπωση υπήρχε στην Κίνα ήδη κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Τσιν (221-207 π.Χ.) ή της πρώιμης δυναστείας των Χαν (206 π.Χ. – CD 220). , αν και ευρέως διαδεδομένη η ύπαρξη του κινέζικου μπατίκ ως τελικού προϊόντος εμφανίστηκε για πρώτη φορά κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Τανγκ (618-907), όταν το μπατίκ έγινε ένα ακόμη εμπόρευμα του «Δρόμου του Μεταξιού» που εξήχθη στην Ευρώπη και αλλού.
Η εκτύπωση με κερί, εναλλακτικά η εκτύπωση μπατίκ, είναι μια μηχανική μέθοδος αποκλεισμού βαφής κατά την οποία εφαρμόζεται ζεστό (λιωμένο) κερί, συχνά με τη μορφή γεωμετρικού σχεδίου ή καλλιτεχνικής αναπαράστασης (οτιδήποτε από λουλούδι έως ανθρώπινο πρόσωπο), σε επιλεγμένο μέρος το ύφασμα, στη συνέχεια, όταν το κερί έχει στεγνώσει επαρκώς, το ύφασμα βάφεται σε δοχείο κρύου νερού με διαλυτή βαφή. Όταν ολοκληρωθεί η διαδικασία βαφής και το ύφασμα αφεθεί να στεγνώσει τελείως, το ύφασμα στη συνέχεια πλένεται σε ζεστό νερό, το οποίο διαλύει το κερί και το τελικό προϊόν είναι ένα κομμάτι ύφασμα με σχέδια, σχέδια, εικόνες κ.λπ. ένα χρώμα που κάνει αντίθεση με το χρώμα του βαμμένου ή φόντου.
Οι άνθρωποι σχεδιάζουν εικόνες στο λευκό ύφασμα για να κάνουν σχέδια.Σε γενικές γραμμές, αν και όσοι επεξηγούν το θέμα τείνουν να παρουσιάζουν την υπόθεση με πολύ πιο αποχρώσεις από ό,τι δικαιολογείται, οι μέθοδοι παραγωγής πολύχρωμων υφασμάτων μέσω μιας ή περισσότερων διαδικασιών βαφής μπορεί να χωριστεί σε δύο γενικές κατηγορίες: μηχανικές και χημικές. Και οι τρεις από τις αρχαίες κινεζικές μεθόδους χειροτεχνίας για την παραγωγή βαμμένων, πολύχρωμων υφασμάτων εμπίπτουν στην προηγούμενη κατηγορία.
Η μηχανική μέθοδος μερικής βαφής στοχεύει ουσιαστικά στο φυσικό μπλοκάρισμα, σε ορισμένες περιπτώσεις, μόνο στην παρεμπόδιση ή μείωση της πρόσβασης της βαφής στα στοχευμένα μέρη του υφάσματος, ενώ η χημική (γνωστή και ως αντιδραστική) μέθοδος είναι η χρήση χημικού παράγοντα για την προσωρινή απόδοση ένας αδιάλυτος παράγοντας βαφής διαλυτός, έτσι ώστε να μπορεί να απορροφηθεί στις ίνες των στοχευόμενων τμημάτων του υφάσματος, όπου, μόλις στεγνώσει (δηλ. οξειδωθεί), η απορροφούμενη βαφή σε αυτό το μέρος του υφάσματος θα επιστρέψει στην αδιάλυτη κατάστασή της. ότι όταν κάποιος αργότερα βάφει ολόκληρο το κομμάτι υφάσματος σε μια δεξαμενή που περιέχει διαφορετική βαφή, η αδιάλυτη βαφή εμποδίζει την απορρόφηση της δεύτερης (διαλυτής) βαφής στις ίνες εκείνων των τμημάτων του υφάσματος όπου έχει απορροφηθεί η αδιάλυτη βαφή.
Φυσικά, μπορεί κανείς να δημιουργήσει πολλές αποχρώσεις αυτών των χρωματικών μοτίβων βάφοντας περισσότερες από μία φορές – χρησιμοποιώντας το ίδιο ή διαφορετικό (πιο σκούρο), χρώμα της βαφής – όπου περισσότερο ζεστό κερί στην στοχευόμενη περιοχή (όχι απαραίτητα τις ίδιες περιοχές όπως στην πρώτη βαφή διαδικασία) θα διατηρήσει το υπάρχον χρώμα, ενώ το υπόλοιπο ύφασμα επηρεάζεται από τη δεύτερη (τρίτη, τέταρτη, κ.λπ.) διαδικασία βαφής.
what is an elm tree
Η εφαρμογή χρώματος μέσω της μεθόδου εκτύπωσης με κερί είναι, αν όχι τέχνη, τουλάχιστον μια τέχνη που απαιτεί υψηλό βαθμό δεξιότητας, κυρίως επειδή το ζεστό κερί πρέπει να εφαρμόζεται σε μικρές ποσότητες, γρήγορα – διαφορετικά το κερί θα κρυώσει και δεν θα είναι σωστά απορροφάται στις ίνες του υφάσματος – και συχνά επιδέξια, διαφορετικά τα περιγράμματα της εικόνας θα στερούνται ευκρίνειας. Η φύση του σχεδίου ή της εικόνας θα υπαγορεύσει τον τύπο της «σπάτουλας» που χρησιμοποιείται: είτε φαρδιά είτε λεπτή.
Ο καλλιτέχνης μπατίκ, εφαρμόζοντας το ζεστό κερί που θα εμποδίσει τη βαφή να διεισδύσει στις ίνες του υφάσματος στις στοχευμένες περιοχές, παράγει έτσι μια αρνητική εικόνα (σκεφτείτε την εικόνα ενός προσώπου), με την έννοια ότι οι περιοχές όπου το κερί εφαρμόζεται αντιπροσωπεύει ανακλαστικές επιφάνειες (σκεφτείτε τα μάγουλα) ενώ οι περιοχές όπου δεν εφαρμόζεται το κερί αντιπροσωπεύουν σκιερές επιφάνειες (σκεφτείτε τις εσοχές γύρω από τα μάτια). Αυτό απαιτεί όχι μόνο καλή κατανόηση του τρόπου σχεδίασης ενός αντικειμένου (σχεδόν όλο το μπατίκ παραδοσιακά γινόταν με ελεύθερο χέρι, όχι με τη βοήθεια σχεδιαστικών βοηθημάτων όπως στένσιλ ή προσχεδιασμένα περιγράμματα), αλλά και πώς να το σχεδιάσετε αντίστροφα '.
Στην Κίνα, πιστεύεται ότι η τέχνη της κηροτυπίας ήταν ευρέως διαδεδομένη, αλλά επειδή αυτή είναι μια παράδοση που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά, εξαφανίστηκε σε πολλές, αν όχι στις περισσότερες, κοινότητες στην Κίνα καθώς η κινεζική κοινωνία εξελίχθηκε και το μπατίκ εγκαταλείφθηκε. για όποιους λόγους. Σήμερα υπάρχουν μόνο δύο κοινότητες, οι εθνοτικές ομάδες Zhuang και Miao, που ζουν σε μικρούς θύλακες στις επαρχίες Guizhou, Guangxi, Sichuan και Yunnan , τα οποία έχουν διατηρήσει την αρχαία παράδοση του μπατίκ, ή της κηροτυπίας. Αυτό δεν αποτελεί έκπληξη, καθώς πολλές προφορικές παραδόσεις διατηρούνται επίσης μόνο σε μικρότερες εθνοτικές κοινότητες. Οι περιηγήσεις των εθνοτικών μειονοτήτων της China Highlights στο Guizhou προσφέρουν στους τουρίστες μια μεγάλη ευκαιρία να εξερευνήσουν τον αρχαίο πολιτισμό των εθνοτικών πληθυσμών Miao και Dong στο Guizhou, συμπεριλαμβανομένης της παλιάς κουλτούρας μπατίκ τους.
Η εθνική μειονότητα Zhuang προτιμά το βαμμένο μπλε ύφασμα με τα λευκά άνθη των λουλουδιών που φαίνονται να ξεπηδούν από το ύφασμα. Το ύφασμα πρώτα λευκαίνεται ώστε να γίνει παστώδες, αφήνεται να στεγνώσει καλά και στη συνέχεια εφαρμόζεται το καυτό κερί σε σχήμα άνθους. Τα υπόλοιπα είναι όπως περιγράφονται παραπάνω. Η βασική μέθοδος μπατίκ που χρησιμοποιείται από την εθνική μειονότητα Zhuang ακολουθείται επίσης από τους Miao, οι οποίοι εργάζονται ομοίως με λευκασμένο λευκό ύφασμα, εκτός από το ότι οι Miao χρησιμοποιούν μια ευρύτερη ποικιλία αναπαραστατικών και μη αναπαραστατικών εικόνων στο μπατίκ τους.
Το Zhuang και το Miao όχι μόνο φτιάχνουν μπατίκ για δική τους χρήση, αλλά παράγουν μπατίκ προς πώληση. Οι τουρίστες που επισκέπτονται αυτές τις εθνοτικές περιοχές θα βρουν αντικείμενα με κερί που κυμαίνονται από είδη διακόσμησης σπιτιού (κουρτίνες, μαξιλάρια, τραπεζομάντιλα, επιτοίχια κ.λπ.) μέχρι προσωπικά αντικείμενα όπως τσάντες, κούκλες και ρούχα.
* Όπως αναφέρθηκε, και οι τρεις αρχαίες κινεζικές χειροτεχνικές μεθόδους παραγωγής βαμμένων, πολύχρωμων υφασμάτων ανήκουν στη μηχανική σε αντίθεση με τη χημική μέθοδο. Η μέθοδος bandhnu το επιτυγχάνει με δέσιμο, στρίψιμο, κόμπο, τσιμπήματα κ.λπ. – ακόμα και ραφή – του υλικού μαζί στα επιθυμητά σχέδια, τα οποία συχνά έχουν σχήμα λουλουδιού, αν και συνήθως με πολύ μη ακριβή τρόπο (αυτή είναι η μέθοδος του μπατίκ που έγινε δημοφιλές στην Αμερική κατά τα χρόνια των χίπηδων, μια μέθοδος μπατίκ που εφαρμόζεται επίσης σε όλη την Αφρική, από όπου –και συγχρόνως με τη μόδα του μπατίκ στις ΗΠΑ κατά τα χρόνια των χίπις– επίσης το κίνημα των Ρασταφάρι και η μουσική των Bob Marley). Τα δεμένα (δεμένα, με κόμπους, κ.λπ.) μέρη του υφάσματος θα εμποδίσουν τη βαφή να διεισδύσει πλήρως – ή καθόλου – ανάλογα με τη στεγανότητα της διαδικασίας δεσίματος. Η εθνική μειονότητα των Μπάι, που βρίσκεται κυρίως στην επαρχία Γιουνάν, είναι μανιώδεις ασκούμενοι του bandhnu.
Η μέθοδος calico (ή 'spotted'). της τυπογραφίας υφασμάτων δεν μοιάζει με την τέχνη της ξυλοτυπίας, η οποία, στην Κίνα, είναι ίσως παλαιότερη από την τέχνη της κηροτυπίας, αφού μπορεί να χρονολογηθεί στον 3ο αιώνα π.Χ. Και οι δύο επιτυγχάνουν το τελικό αποτέλεσμα πιέζοντας το αντικείμενο (χαρτί στην περίπτωση της εκτύπωσης σε ξύλο, ύφασμα στην περίπτωση της εκτύπωσης με τσίτι) ανάμεσα σε δύο επιφάνειες, όπου η κάτω επιφάνεια έχει χαραχτεί για να συγκρατήσει τη βαφή/μελάνι που θα παράγει την επιθυμητή εικόνα όταν το αντικείμενο πιέζεται ανάμεσα στις δύο επιφάνειες. Φυσικά, μπορεί κανείς να επιτύχει πολύ ακριβή – και πολύ συνεπή – αποτελέσματα με τη μέθοδο calico, αφού μια προσχεδιασμένη επιφάνεια μπορεί να δουλευτεί στην τελειότητα, όπως ήταν, και όπου τίποτα δεν αφήνεται στην τυχαία κίνηση του χεριού, όπως στην ελεύθερα, μέθοδος εκτύπωσης με κερί.